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理趣、如是法门、如是所行、如是境界，若周遍知、若种种知、若尽源底、若解了、若趣入、若解说、若分别、若证知、若获得，皆悉不能。’文殊如是宣示善财，善财于言下成就阿僧只法门，具足无量大智光明，入入普贤门……...
袁经文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
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次第研究 主要著作有：宗喀巴大师的《菩提道次广论》，青海民族出版社1985年9月整理出版，书中主要阐述三乘渐次修性之道，论述了止观的修持方法。巴竹，吉美却旺的《法要导读——普贤上师言教》，四川民族...戏论山摩地之大乘经。比耶伽罗僧法师著、拜央译的《贤劫经》，青海民族出版社1988年1月整理出版，此书前半部分讲佛之神通功德，后半部分讲贤劫千佛出世情况。四川民族出版社整理的《金光明》，1989年7月出版，...
阿旺华丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695207.html
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式石混结构，仿宋风格，8面9层，高48米，占志原面积299平方米，建筑面积679平方米。一至九层依次供奉的是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、药师佛、阿弥陀佛、毗卢遮那佛、佛祖舍利...兴国中（976-984），太宗赐寺名福严禅寺。当时开南禅五宗的分支“黄龙”、“杨歧”两派高僧楚圆，曾住持该寺。宋仁宗天圣至庆历年间，由省贤和尚住持。南宋绍兴初（1131-1134），原驻锡杭州净慈寺嗣...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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！要知道我们属于欲界众生，经中说“欲界无禅”，对于我们一般人来说，要想把禅定修至圆满，简直是可望而不可及的。如经论中说：“设有修定轨则，仍假藉头陀苦行……由根羸劣，无学缘觉果尚自难成，何况十地大普贤地...戒律和辩经之外，在密法方面没有什么殊胜的，或者仅仅有个大威德金刚法而已。这是外行的看法。密法是非常的稀有难得。在我们这个贤劫时期，一共有一千尊佛出来说法，但是要传密法只有四尊佛才有这种因缘，本师释迦佛...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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世界的人，是东方不（目旬）国普贤如来世界的人。释尊在娑婆世界讲法华经，普贤如来派无尽意菩萨来参加法会，极乐世界阿弥陀佛派观音菩萨来参加法会。因此，无尽意菩萨就即从座起，起来问法；问法就应有恭敬的礼仪，...------
观世音菩萨普门品“观世音菩萨普门品”此乃品题之名。观世音菩萨是人，将来成佛叫做普光功德山王如来，现在在极乐世界辅助阿弥陀佛度众生，亦到我们娑婆世界助释迦牟尼佛转大法轮。观音菩萨是人...
圣一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031496090.html
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化现。
伏藏法门《解百密之教言》里授记说，从普贤王如来母的本体中显现报身圣度母，又在人间相继化现益西措嘉、玛吉拉准、朗莎俄布、苏母格登布、门吉华珠等的大祖师，往后还将不断地化现应化身。
在...中也说到，佛教末法时代初期，在西藏地区某家族当中，北方智慧佛母的化身玛吉拉准必将降生。
这以上就是单巴桑吉尊者普告大众的一些情况。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
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时时乃出。今所问者，多所饶益，开化一切诸天人民。
“如来以无尽大悲矜哀三界”，就是像《普贤行愿品》所说，“诸佛如来以大悲心而为体故”，恒时饶益众生，...利益。
最后归在一句佛号上，“真实之利”就是指这句名号的大利益。这个利益说到究竟处，能给予众生无上的涅槃妙果。比如弥陀本愿里讲：他方菩萨闻到弥陀名号，立即得到普等三昧，能...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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以下修法中选择一种实修：一、《普贤上师言教》中修菩提心的方法；二、《广论》中七支因果修法；三、《广论》中自他相换修法。这叫修习“加行发心殊胜”。
虽然身、语、外境上的行为...把供佛的心调整到贤善、广大、清净。如果意乐不正，只是以一种散乱、狭小、夹杂贪嗔的心态供佛，不仅不会有大的功德，还可能造下罪业。
有些人行善时往往状若疯人，心中毫无准备地起身就做，这是不具加行。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
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